В 80-х годах у моей бабушки появилась дача. Это было значимое событие. Я малая была и для меня 6 соток природы были настоящим праздником. Вот так и жили, строили, создавали, пока не пришли лихие 90-е. Стали нашу дачу обворовывать. Грабежи такие повторялись периодично, раз в полгода, а то и чаще. Какие бы замки мы ни вешали, какой бы забор ни ставили — ничего не помогало. Выносили всё: покрывала, ложки, чайник, стаканы – всё, что было необходимо в быту. Не побрезговали и старой обувью с одеждой. Когда вынесли старый диван, выбив окно и выломав ставни – бабушка, спокойнейший и мирный человек – рассвирепела. Я никогда не замечала за моей бабулей ничего мистического, но то, что случилось, мы обсуждаем по сей день.
Был май. Так как ночевать нам было не на чем, мы собирались обратно в город. Но неожиданно бабуля захотела остаться. Никакие уговоры её не убеждали. Сказав, что с ней всё будет в порядке и чтоб мы ехали без неё, она проводила нас до электрички.
Ночью мне очень волнительно спалось. Я всё время думала: как там бабушка, как она одна, без дивана и кроватей. Почему мама и дедушка не настояли на том, чтобы она ехала домой? Что она будет делать ночью в почти пустом холодном дачном доме?
Эта страшная история произошла в алтайском крае с моим дедушкой, на тот момент ему было около 18 лет. Название деревни, к сожалению, я не помню.
Жила у них в деревни ведьма, лет ей было под 80. Со слов очевидцев, она оборачивалась в черную собаку с длинной шерстью, и происходило это всегда ночью. Мой дедушка был атеистом, не и из пугливых. Не верил он и в ведьму, а соседи ему и говорят: «Не веришь – так сходи ночью на кладбище и сам все увидишь». На том и порешили.
На следующий день ближе к полуночи пошел он на кладбище. Забыла упомянуть, что деревня находится в поле, и кладбище расположено неподалёку от самой деревни. Вскоре мой дедушка услышал дикий вой, и буквально через пару минут увидел, что на него несется большая черная собака. Глаза у нее были красные, и за собой она тащила длинные волосы. Дальше с его слов.
Прошло почти 40 лет с тех пор, как произошла эта странная история, но мне до сих пор кажется, что это было вчера.
Девчонкой меня отправили на каникулы к тетке (как обычно) в деревню, там у меня была единственная подружка по соседству — Ленка. В жаркий день мы с ней играли на улице и увидели бабку в лохмотьях, которая на каждую лавочку клала кусок белого мокрого хлеба и сверху несколько косточек от вишни. Мы тогда возомнили с Ленкой себя хозяйками: взяли ведерко с водой и тряпки и пошли все это смывать. По всей улице, конечно, не прошли, т.к. от этой игры вскоре устали.
Ближе к вечеру, тетка послала меня поливать цветы на могиле ее сына (чего я от нее не ожидала). Возражения не принимались: «Возьмешь Ленку с собой и дотащите ведро с водой, да идите быстрее, а то солнце сядет» – и точка.
В молодости купил я дом в деревне в Тверской области, там много было полузаброшенных деревень. В нашей жилых было только два дома, остальные стояли заброшенные. Дачников не было, т.к. хорошей дороги к деревне не было, только зимой по льду добраться можно было.
Познакомился я с соседями поближе. Выпиваем мы как-то с дедом Михалычем водочку с грибочками, общаемся, тут он и рассказывает. Что, дескать, лучше бы мне другой дом купить, а в этом не жить. «Что так?» спрашиваю. А сосед и говорит, что в моем доме раньше ведьма жила. И как-то ночью ей на кровать упала свечка. Одеяло загорелось и сожгло старухе ноги. Обгорели они так, что пришлось ампутировать. Обозлилась она тогда на весь свет, и с тех пор начала деревня пустеть. Стали соседи ее умирать скоропостижно, а кто живой был — побыстрее разъехались. А скоро и сама бабка преставилась.
История эта случилась на рубеже XIX-XX веков в Тамбовской губернии, которая всегда славилась обилием колдунов, ведьм и прочих людей, занимающихся «нетрадиционными» видами деятельности.
В те времена в семьях рождалось много детей. Вот и семья моей прабабушки Матрены не стала исключением – у нее было 16 детей. В живых, правда, осталось только пятеро, остальные умирали совсем крохами.
И вот перед очередными родами прабабушка поссорилась из-за чего-то с повитухой и не позвала ее принимать роды. Вскоре после рождения ребенка прибежала примерно в полдень к прабабушке эта повитуха и попросила у нее сковородку. Бабуля без задней мысли и одолжила посудину. Повитуха вернула ее на удивление быстро, буквально минут через 15.
История, о которой пойдет речь, произошла в начале 70-х годов в одной из деревень на западе Белоруссии, и аукнулась в самом начале 2000-х.
В ту пору мой дед в местном колхозе получил новую должность — конюх (считалась очень «блатной», до этого он присматривал за телятами). Все бы ничего, но деревня наша располагается на стыке двух районов, т.е. была самой дальней от райцентра и, соответственно, от конезавода, где распределяли лошадей по колхозам. Поэтому пока доходила очередь да нашей деревни, всех лучших тяговых животных уже разбирали близлежащие фермы, а деду, как правило, доставались самые буйные и трудно обучаемые особи, да и потомство от них было такое же «дурное», как говорил мой дед. И месяца не проходило, чтоб лошадь не поносила кого-нибудь из местных колхозников, то взбесится и оглобли переломает, а то и ноги себе. Соответственно, и дедушке председатель предъявлял претензии, мол, в чем дело, не справляешься — уходи. Люди понимали, что дед не причём, но и помочь ему не могли.
В наше село приехала на жительство новая семья: бабка с внучкой. Спустя некоторое время люди заговорили о том, что бабка эта – колдунья, но рассказ мой не о ней, а о ее внучке.
Новенькую посадили за одну парту со мной. Я никогда не хотел сидеть с девчонкой, но с нашей классной руководительницей не поспоришь, ее побаивались в нашей школе все: здоровая, под два метра ростом, в ботинках 44-го размера, она возвышалась над нами, как каланча. Она видела и слышала все, что мы делаем или пытаемся сделать.
Новенькую девочку звали Надей, она приехала к нам из деревни со странным названием – Нахаловка. Название ее бывшей деревни никак не подходило к внешности этой девчонки. Она сидела тихо и слушала внимательно, а когда решала примеры, то голову склоняла к плечику и от усердия прикусывала язык. Ссориться с ней было не из-за чего, и мы с ней, как ни странно, подружились.
Одержимость и блаженность — две грани одного явления. Противоположности, определяемые характером воздействующих на человека сил. Почему один сумасшедший вызывает жалость и заботу, а от другого прошибает озноб? Как вы объясните тот факт, что юродивому открыт дар пророчествовать и исцелять, а бесноватый может лишь проклинать и портить жизнь своим близким? Борцы с религией и скептики найдутся как ответить, поставят барьер из логичных доводов и снисходительно посмеются, ссылаясь на чужие мысли, принятые как свои. Однако большинство из нас, кто случайно, а кто увлечённый своим любопытством, пришли сюда за ответом. Есть и процент глумливых пересмешников, но это, по сути, счастливые дети, для которых нет запретных для шуток тем.
