Рассказы про ведьм, колдовство и порчу: страница 53

Знаете, мне рассказывал мой коллега по работе, взрослый мужчина уже, врать не будет. Он вместе с друзьями родом из Караганды, они часто ездили в поселок Эдельвейс в Карагандинской области. Об этой трассе часто ходили слухи о женщине с копытами, они, конечно, не верили всем этим байкам и прикалывались друг над другом, пугали друг друга, когда кто-то по дороге в туалет отлучался. То на машине отъедут, то еще что-то, ну, чтобы попугать.

Коллега рассказал, что однажды их друг пропал на время, не звонил и трубку не поднимал, друзья решили проведать друга, вдруг что. Когда они приехали к нему домой, дверь открыла его мама. Они спросили, что случилось и почему их друг пропал и не выходит с ними на связь, в ответ на это мама ответила: «Вы что, не в курсе?» Что, мол, у него сильная психологическая травма, и он не выходит из дома уже вторую неделю.

У моей младшей сестрёнки в 7 лет на ручках стали появляться бородавки, очень много бородавок. Дошло до того, что она не могла полностью руки разжать. Врачи сделали анализы — причина появления наростов так и не была выяснена, однако уверили, что это не заразно. Затем нам сказали, что их нужно прижигать азотом. Представляете: жидким азотом прижигать девочке ручки! Кто проходил подобную процедуру знает, что это больно, и потом остаются шрамы. Родители были против этого, но и не знали, чем помочь. Вычитали где-то, что причиной появления бородавок может стать резкое снижение иммунитета, и нас отправили в деревню на несколько дней.

Сестрёнка очень стеснялась своих рук и не ходила на площадку к другим детям, а только сидела во дворе. Я же, как старшая, за ней приглядывала и читала книжку.

У нас в школе было совершенно обычным делом смотреть друг на друга этаким взглядом стервы. Сложно объяснить, но это взгляд, полный презрения и надменности. Жертва, на которую так смотрят, чувствует себя маленькой, жалкой и слабой. Так смотреть неприятно даже для самой себя, но очень эффективно для других.

Я испытала на себе то, что называют «чёрным глазом». Все такие случаи сопровождались ужасной дрожью, я будто чувствовала чужие вибрации. Но мне, надо заметить, всегда везло, я даже высокомерно к этому относилась, чувствовала своё превосходство. Я сама неоднократно смотрела на других таким «чёрным глазом», и это всегда оказывало на них воздействие.

Одним из примеров является случай в школе на перемене, я была в младших классах. Там была девчонка, которая смеялась над моей одноклассницей, у которой случился приступ эпилепсии, и она упала в обморок. Та, которая засмеялась, была в числе моих подруг, и я страшно на неё разозлилась за эту реакцию. Я ей сказала, что нельзя смеяться над теми, кто страдает и кому больно. Она ответила тем, что толкнула меня с такой силой, что я ударилась плечом о шкафчик в коридоре. У меня надолго остался синяк. Я в ответ взглянула на неё с такой ненавистью, что аж затряслась. Я чувствовала, как жаркая волна, почему-то именно красного цвета, залила мой мозг и сознание. И как я отпустила что-то в пространство, это было физическое чувство! Через несколько минут я увидела её плачущей на полу. Она упала буквально на ровном месте и вывихнула ногу. Я стояла в шоке, и кто-то внутри меня прошептал мне: «Это сделала ты!». Это было опьяняющая власть, хотя я была растеряна.

Эту мистическую историю с печальным финалом рассказала мне мама. Произошла она в 80-е годы в деревне, где жила моя бабушка по маминой линии. На тот момент у бабушки было четверо детей: три дочери и сын. История эта как раз о сыне, которого звали Гена.

Моему дяде Гене было тогда уже за двадцать. Он как раз пришел из армии, нашел работу и собирался строить своё семейное гнездышко. Парень был толковый, работящий, красивый и с самым ценным в деревне качеством – непьющий! Девчонки за Генкой по пятам ходили, проходу не давали, уж очень всем он нравился. Особенно сильно приглянулся он одной девушке Лене.

Эта Ленка была не красавица, лентяйка, но благодаря танцам, которыми она занималась с детства, обладала хорошей фигурой. Парней у неё было достаточно много, но ей нужен был только один — наш Генка. Прошло немного времени, и её мечта начала сбываться. Гена её заметил, стал ухаживать, цветы дарить, подарки. А Ленку как подменили, начала она с ним как с игрушкой обращаться. То шанс даёт, подарки принимает, то с другим на деревенские танцы идёт.

Эту историю рассказала мне моя мама. Произошло это в одной деревне во Владимирской области где-то в 80-е годы. Кстати сказать, эта область всегда славилась ведьмами и колдунами, не знаю, правда, как сейчас.

Произошла эта история с одной из родственниц моей бабушки по папиной линии. Девушка (с кем произошла история) была молодая, энергичная, вполне здоровая. На дворе стояло солнечное лето, леса были полны ароматными ягодами. Вот в один из летних дней пошла эта девушка за ягодами. Позже с её слов: «Набрала я полную корзину ягод, иду счастливая, довольная, и вот на тропинке в лесу встречается мне знакомая бабушка и говорит: «Ох, внученька, сколько ты ягод набрала, не съесть же тебе столько». Я ей улыбнулась и пошла дальше. И тут внезапно ноги у меня подкосились, почти отнялись, и плохо мне сделалось, кое-как до дома доползла».

Эту историю моей бабушке рассказала прабабушка, а уж бабушка мне.

1913 год, названия села не помню, Тамбовская губерния. Пелагее (мой прабабушке) 16 лет. Вечер теплый, за околицей гулянье. Песни, пляски, гармонь, кадриль с «канавой». Короче, молодежь развлекается.

Наплясались, пошли по домам. И видят, что у избы Прокла-кузнеца старуха странная стоит. В белой кофте, белой юбке и белом платке. Стоит, на окна смотрит и качается из стороны в сторону, как пьяная. Стоит, значит, качается и на окна смотрит. В деревнях тогда все знали друг друга, а эта бабка незнакомая. Остановились парни и девки. Пелагея бойкой девкой была, выступила вперед и спрашивает:

Свою историю хочу начать с небольшого отступления. Моя родня по отцовской линии происходит из небольшой деревушки в Ступинском районе Московской области, которая представляет собой небольшое поселение примерно из 20 дворов. При СССР неподалеку располагался колхоз-передовик, ценимый на высоком уровне, где работало все взрослое население деревни. Понятное дело, что в те времена атеизма любое упоминание о мистике и колдовстве вызывало, по меньшей мере, подозрение на наличие у рассказчика психического расстройства, но, тем не менее, место странностям нашлось и у нас.

Жила в этой деревушке бабулька лет 70, звали ее Василиса Петровна. Замуж вышла она поздно, и родился у нее сын, когда было ей уже под 50. После смерти супруга мальчик стал ее единственной радостью и утешением. И вся бы эта история показалась банальной, если бы не была эта Василиса деревенской знахаркой, к которой приезжали даже люди из района за советом и помощью. В деревне все это знали и закрывали глаза, так как не хотели лезть и боялись.

Жил один мужик и никто не знал, сколько ему лет. Жил на отшибе, замкнуто. Многие говорили, что ему уже век, а многие клялись и божились, что ему только 25, вроде как в лесу они его видели, совсем парень молодой. Боялись люди мужика: вроде как и живет с ними, а не по людским законам. То на кладбище ночью пойдет, то в лес уйдет и люди его по нескольку месяцев не видят. Чем жил и питался мужик, люди не ведали. Скотину не держал, птица тоже не водилась. Люди сторонились мужика, не иначе колдун. Как мужик в город кажет, так быстрей все закрываются за ставнями тяжелыми, собака и та из конуры носа не кажет. Ни имени, ни рода.

Село было большое, народ худо-бедно, но все-таки существовал. Жил в том селе зажиточный помещик Макара. Люди любили Макара, не в чем он им не отказывал, ну и наглеть не разрешал. Была у Макара жена Авдотья, да дочь Раиса. По тем временам семья его была маленькая, да случилось при родах у Авдотьи что-то по-женски, никто толком и не ведал что, а родить якобы больше и не могла. Так и радовались одной доченьке.

Росла Раиса весела, добра, умна. Животных любила, к людям была добра. Мать с отцом угадывали ей лучшую судьбу, может даже мужа городского, ведь сколько-то девке пропадать в захолустье.